Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
Мариам Гегамян: «У меня русская душа и армянское сердце, и это отражается в моих иконах»
Любовь к Богу, творчеству и корням помогли иконописцу из Тамбова найти свой путь
Кому будет интересен этот материал:
тем, кто хочет узнать, как возрождается армянская иконопись;
тем, кто ищет примеры соединения армянской культуры и православного канона в искусстве;
всем, кому интересна судьба человека, нашедшего своё призвание в искусстве и вере.
Мариам Гегамян - художник-иконописец из Тамбова. Она родилась в Армении, выросла в России, получила два высших образования: экономическое и юридическое, но по воле сердца решила учиться иконописи и посвятить этому жизнь. Сегодня она пишет иконы, которые соединяют православный канон с армянским национальным и духовным кодом.
В ноябре Мариам Араиковна готовит в Тамбове свою первую персональную выставку, посвящённую пяти годам творчества. Какой она будет - читатели «Ереван Первый» узнают из первых уст.
От экономиста до иконописца
Мариам Гегамян родилась в Армении, в селе Гегаркуник, но уже в годовалом возрасте вместе с семьёй переехала в Тамбов. Её отец, Араик Вачаганович Гегамян, генеральный директор компании «Авалон Строй», вложил талант и душу в тамбовскую землю, построил здесь немало объектов. Заметным было его участие и в строительстве армянской церкви Тамбове.
Мариам окончила школу, получила два высших образования. Устроилась экономистом в холдинге.
«Но проработала я только шесть месяцев, - вспоминает Мариам. - Всё получалось, но я поняла, что это не моё. И ощутила: есть что-то более нужное и глубокое, на что я способна».
Тогда она пришла в студию изобразительного искусства к кандидату педагогических наук Валентине Петровне Мамугиной, получила основы академического рисунка и живописи. А затем - шесть лет обучения в отделении иконописцев «Къ Свету» у известного мастера иконописи, кандидата педагогических наук, профессора, члена Союза художников России Михаила Викторовича Никольского.
«Он мой наставник, человек, который открыл мне мир иконописи, - говорит Мариам. - Человек, которого я бесконечно уважаю и благодарю: он показал мне любовь к иконе, как её нужно понимать, читать. И дал знания и понимание, как должна выглядеть христианская каноническая икона».
Сама Мариам признаётся, что до того, как пришла учиться, про иконы знала не очень много. Всё сложилось само собой, просто любовь к рисованию и любовь к Богу соединились.
Михаил Никольский говорит о своей воспитаннице так:
«Мариам Гегамян пришла к нам уже в пору расцвета тамбовского объединения иконописцев “Къ Свету”. И сразу проявила себя как человек на редкость целеустремлённый и внутренне мотивированный. Буквально за полтора-два года она определила свой путь - а у многих на это уходят годы после академической школы. Обычно художник долго ищет себя, а Мариам нашла ещё в процессе учёбы. И мы пошли вместе с ней по этому пути. Это путь сочетания иконописного канона и национальных особенностей и предпочтений. На этом стыке родилась очень своеобразная, оригинальная и, главное, грамотно встроенная в традицию эстетика - та духовная основа, которая теперь живёт в её иконах».
Армянская душа в канонической иконе
Мариам Гегамян работает в древней традиционной технике: основа - доска с левкасным грунтом, краски - только натуральные пигменты, которые для своих работ она принципиально берёт только с территории Армении.
«Я использую перетёртый камень и землю, - рассказывает она. - Армения очень богата цветами. Лори, Тавуш - в каждом регионе свой оттенок. На сегодняшний день известно около 40 именно армянских цветов, и это не предел. Самый известный цвет - Тавушский зелёный, его можно считать аналогом малахита. А армянская красная глина используется как основа под сусальное золото».
Когда Мариам начинала, она писала, как все - по древним христианским образцам. Любимые мастера - Андрей Рублёв, Феофан Грек, Дионисий. Но со временем внутри неё стал звучать родной армянский код:
«Я пишу, но получается армянский образ. И это идёт не из сознания, а от души, - говорит она. - Мне не нужно было что-то искать специально. Я сама пришла к этому».
Её иконы отличаются контрастностью, глубокими, живыми цветами. В них нет блёклой дымки или полутонов - только насыщенные, звучащие оттенки. А всё потому, что её иконы отражают армянскую веру и душу с присущими им искренностью и пламенностью. Каждый цвет в её работе - не просто краска, а голос предков, отсылка к солнечной родине, к горам, древним туфам и горячему солнцу. В этом контрасте - сама Армения. И при этом всё строго в православном каноне:
«В икону ничего нельзя добавить просто так, для красоты и по своему усмотрению, - подчёркивает Мариам. - Каждый элемент должен иметь богословское обоснование. Я советуюсь со священниками, беру благословение у батюшки. Если я хочу добавить, например, птицу из армянской книжной миниатюры, то должна объяснить, почему».
Конечно же, в иконах Мариам Гегамян прослеживаются и особые, свойственные только тамбовской школе иконописи черты, что даёт новое и гармоничное сочетание русского и армянского начала. Цветовая гамма тамбовской школы - сдержанная, светлая, с использованием мягких природных тонов, что придаёт иконам особую умиротворённость. Например, не используется чисто чёрный цвет, также, как и синий - потому что в природе нет чистого синего цвета. Сусальное золото она использует только в нимбах - это цвет, символизирующий Царство Небесное. Фон делает зелёным или охристым:
«Зелёный умиротворяет, не отвлекает от молитвы. Моя философия: когда армянин заходит в храм, икона должна светить ему. Она должна быть ориентиром, собирать внимание в молитву».
При этом Мариам видит свою миссию именно в развитии армянской иконописи:
«Я с сожалением замечаю, что сегодня это направление развивается слабо. Есть многовековой опыт, на который можно опереться: фресковая живопись, книжная миниатюра X–XV веков, скульптура, хачкары. Но иконописная традиция в армянской церкви пока не получает того расцвета, которого заслуживает. Нужно, чтобы иконы, написанные в нашей традиции, у армян были в каждом храме и в каждом доме».
Мариам убеждена, что называть иконопись ремеслом в корне неверно. Это образ жизни и призвание:
«Иконопись - это миссия, служение, требующее самоотдачи, труда, дисциплины. Поэтому иконы раньше писали в монастырях, - говорит она. - Но мой учитель Михаил Викторович говорит: иконописец должен быть верующий человек, воцерковлённый, участвующий в литургии. И для него этот путь в совершенствовании не только мастерства, но и самого себя. Не может быть, что ты пишешь иконы, но образ жизни и мысли не связаны с православной верой».
Выставка и традиционные ценности
В ноябре в Тамбовской областной картинной галерее откроется первая персональная выставка Мариам Гегамян. Она будет называться «Икона. Сохранение традиционных ценностей».
«Там будут иконы, созданные за последние пять лет, - говорит она. - Представлю образы армянских святых: Григорий Просветитель, Святая Рипсимэ, духовные просветители Армении - апостолы Фаддей и Варфоломей. Будут также известные общехристианские образы - Христос Вседержитель, Николай Чудотворец и другие».
К выставке Мариам подготовила короткий видеоролик-приглашение. В нём она в образе древних армянок идёт по тамбовской земле, а камера снимает её среди бескрайних полей и холмов.
«Мы, армяне, находимся далеко от малой родины, но мы найдём её везде, - говорит она с улыбкой. - Видео снимал талантливый тамбовский видеограф Роман Аносов. Всё в этом ролике - моя задумка».
Выставка - это не просто экспозиция. Это борьба за поколение, за внимание детей, за их умы:
«Сегодня клиповое мышление заполняет умы детей лишним, путает душу человека, - говорит Мариам. - А светлые идеи и чистые ценности должны быть у ребёнка первыми. Я мама двух дочерей, и я стараюсь вкладывать в них правильное понимание добра и зла. Икона - это то, что скрепляет поколения. То, что можно передать детям, внукам, как семейную реликвию и как напоминание о самом главном».
В сухом остатке
Мариам иногда задают вопрос: кем она себя чувствует? Армянкой, или жизнь, которая с самого детства прошла в России, всё изменила? Её ответ прост и мудр:
«Я всегда говорю: у меня русская душа, но армянское сердце, - признаётся она. - Это очень личный вопрос. В детстве мне казалось, что нужно выбирать. Но потом я поняла: нет, мне ничего выбирать не нужно! Я впитываю и то, и другое. Моя малая родина - это то, что у меня в крови, в генах. То, что я не могу объяснить словами - любовь к Армении, к её людям. Но я очень люблю и место, где живу. Здесь я росла, получила образование, здесь родились мои дети. Да, у меня две родины, которые одинаково дороги и нужны мне».
Она любит армянскую культуру - широкую душу, гостеприимство, доброту людей, чистый воздух, сладкие фрукты. Особенно - древние храмы и архитектуру.
«Пещерный комплекс Гегард - это особое место, - говорит она. - Мне кажется, там непрестанно Божье присутствие. Ты прикасаешься к чему-то вековому, древнему - и это не передать словами».
И добавляет:
«Мои иконы подходят всем, - подчёркивает она. - Они написаны по законам церкви. Но армяне воспринимают их ближе к сердцу, потому что в них есть наш национальный контекст».
Мариам Гегамян приглашает на выставку земляков-армян, но подчёркивает: экспозиция будет интересна всем, кому дорога православная икона, кто хочет открыть для себя новые грани древнего искусства, ищет поддержки и единомышленников. Вход на выставку свободный. О точной дате открытия мы обязательно сообщим читателям дополнительно.
Читайте по теме:
Отец Виген Манукян: «Мы сохраняем корни, но мы часть большой страны — России»
Грета Фарманян: «Мой инструмент — мой лекарь. Он понимает то, о чём я молчу»
Тема:
Персоны:
Грета Фарманян: «Мой инструмент — мой лекарь. Он понимает то, о чём я молчу»