Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
Огонек надежды на поле смерти: как выжженная и униженная Армения нашла спасение в диаспоре
Кому будет интересен этот материал:
тем, кого интересует история Армении;
тем, кого интересует история ААЦ.
«Ереван Первый» продолжает серию публикаций об истории Армянской Апостольской церкви
Между молотом османов и наковальней Сефевидов, через анархию туркменских племен и голодные моры армянский народ пронес свою веру. Но расплатился за это тысячами изгнанников и испепеленными городами. История Армении в XV–XVII веках — это рассказ о том, как маленькая страна стала полем битвы могучих империй и как среди тотального хаоса теплился огонек культуры в стенах древних монастырей. Подробнее — в материале «Ереван Первый».
Гибель Византии
XV век для Востока стал временем больших перемен. Пока в Европе начиналась эпоха Возрождения, на просторах Закавказья гремели сабли. Все началось с того, что маленькое тюркское племя — османы — спасаясь от монголов, осело на обломках государства, которое некогда принадлежало сельджукам. Византия доживала последние дни, и даже Константинополь пал под ударами крестоносцев раньше, чем турки взяли его в осаду.
В конце XIV века османы обосновались на Балканах и в Анатолии. Казалось, вот-вот Царьград падет. Но вмешался Тамерлан. Его нашествие 1402 года на время остановило османскую экспансию. Но Тамерлан не смог построить прочное государство — его держава рассыпалась сразу после его смерти. Остался только хаос.
Туркмены против армян
Для Армении это обернулось настоящим кошмаром. На протяжении всего XV века страна стала ареной бесконечных междоусобиц между наследниками Тамерлана и двумя туркменскими племенами — Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Эти племена не воевали непосредственно с армянами, они уничтожали друг друга, боролись за право владеть армянскими землями. А параллельно воевали и с курдами, и с османами, и с грузинами.
Армянское население оказалось в ужасающем положении. Именно армяне платили непомерные налоги — финансировали войны своих захватчиков. Ислам стал религией сильных, а христиан унизили. Им даже предписали носить специальный унизительный знак, говорящий об их вере. Культурная жизнь, которая теплилась в монастырях, начала угасать. И эта тьма продлилась почти 200 лет.
Две империи, один народ
В 1453 году османы, оправившиеся от удара Тамерлана, наконец взяли Константинополь. Армян, живших в Анатолии, массово депортировали в новую столицу. Но настоящий кошмар для Великой Армении начался позже, когда на политической сцене появилась шиитская династия Сефевидов.
В 1502 году персы Сефевиды выбили туркменов из Ирана и создали новое мощное государство. И сразу же начался их ожесточенный конфликт с турками-османами-суннитами. Эта религиозная война между шиитами и суннитами за господство в регионе превратила Армению в пылающую землю.
Армению раздирали как могли. Сначала она досталась Сефевидам. В 1515-м османы под руководством султана Селима I разбили персов и забрали южные области. Но потом настала эпоха Сулеймана Великолепного — он трижды вторгался в Армению. Один из его походов в 1554 году закончился сокрушительным пожаром в Ереване.
Выжженная земля
В 1555 году Турция и Персия устали друг от друга. И впервые решили поделить Армению между собой. Но это был не мир. Передышка. Самый жестокий эпизод связан с шахом Аббасом I (1587–1629). Он терпел поражения от турков, в 1590 году уступил им все Закавказье, но в 1603-м собрал новую армию и вернул Ереван обратно.
А затем он совершил поступок, который стал настоящей трагедией для армянского народа. Отступая, шах Аббас приказал выжечь земли и уничтожить города, чтобы врагу не досталось ничего… Тысячи армян насильно угнали в Персию. Так называемый «освободитель» оставил после себя только пепел и пустоту.
Кроме того, на восток Османской империи обрушились орды разбойников, а в 1599–1600 годах весь регион сковал голод.
Жизнь под игом
Окончательный удар был нанесен в 1639 году. Армению поделили во второй раз. Западные земли отошли Турции, Восточная и Северная Армения (с Ереваном и Сюником) — Персии. И эта граница продержалась несколько столетий.
Захватчики методично уничтожали память о великой Армении. Исторические области раздробили на мелкие клочки. Как жилось христианам при османах? Ужасно. Унизительно. Армянам запретили селиться внутри городов — только на окраинах. Одежду предписали носить сине-белую, чтобы любой турок мог отличить «неверного». В суде голос армянина против мусульманина не стоил ровным счетом ничего. Такого понятия как «справедливость» для армян не существовало.
В Персии сначала было чуть легче. Шах Аббас разрешил переселенцам-армянам основать под Исфаханом город Новая Джульфа, где жили только они. Но такое великодушие быстро кончилось. Преемники шаха ввели чудовищное правило: если христианин принимал ислам, он мог отобрать всё имущество у своих родственников, оставшихся в христианстве. Церкви были разорены.
Спасение — в диаспоре
Османская империя ввела жесткую систему. Вся тяжесть налогов ложилась на христианские плечи. Армяне платили дань не только деньгами, но и живыми людьми: мальчиков забирали в янычары, а девочек — в гаремы. Османы принесли армянам неисчислимые страдания.
Экономика Армении деградировала. Сельское хозяйство стало примитивным, торговля замерла. Тысячи людей бежали из родных деревень. Исчез класс старинной армянской знати — нахараров, владевших землями. Осталось лишь духовенство, которое на время стало единственным очагом надежды.
Интересно, что единственной отдушиной для армян стала армянская диаспора за рубежом. Мусульмане презирали торговлю как занятие недостойное, поэтому армяне по всему миру смогли перехватить торговые нити. Именно связи с зарубежной диаспорой помогли чуть позже, в XVIII веке, дать новый толчок экономике Армении.
Островки культуры среди разрухи
Несмотря на то, что раздел страны убил культурную жизнь (строительство церквей замерло, рукописи были забыты), именно монастыри стали последним пристанищем армянского духа.
В XV веке уцелели лишь крупные обители, которым удалось избежать полного разграбления. В Татеве в Сюнике и Мецопе в области Ван укрывались последние мыслители эпохи, такие как Товма Мецопеци (1378–1446). Позже, в период османского нашествия, старый Татев утратил свое значение. Но зажглись новые свечи — возродились древние монастыри Санаин и Ахпат на севере, в Лори, которые тогда отошли к Грузии. И вновь зазвучали молитвы в Эчмиадзине и пещерном монастыре Гехард.
В этих стенах, под звон ударов мечей, армяне хранили свою веру и письменность, дожидаясь лучших времен.
Продолжение следует.
Статья подготовлена по материалам книги В. В. Симонова «Общая история Церкви».
Автор: Лаура Оганесян
Читайте по теме:
- На перекрестке миров: как Киликия стала центром армянской культуры и ареной для борьбы церквей
- Политические амбиции разбились о несгибаемость церкви: как армянские цари торговали верой за политическое выживание
- Между крестом и полумесяцем: как Киликийское армянское царство пало в попытках совместить несовместимое
Тема:
Персоны:
Неожиданный союз и незаживающие раны: как Армения сдружилась с монголами и пала от меча Тамерлана