Путь отца: в недавно открытую армянскую церковь Оренбурга назначен настоятель из Армении
В оренбургскую церковь «Сурб Арутюн» приехал настоятель из Армении, иерей Вананд Андреасян
Историческое событие! В церкви появился настоятель, духовный отец всех армян Оренбургской области. Фото: irecommend.ru
В армянской церкви «Сурб Арутюн» в Оренбурге впервые на богослужение собрались больше ста человек. Храм был заполнен, люди не могли оторвать взгляд от алтаря, внимательно слушали священника. Историческое событие! В церкви появился настоятель, духовный отец всех армян Оренбургской области. Сколько лет этого ждала вся община, которая своими силами строила церковь с 2010 года!
«Конечно, когда мне предложили переехать, было волнительно, — признаётся отец Вананд Андреасян. — Я не знал регион, никогда здесь не был. До этого 15 лет прослужил в разных воинских частях Армении. Русский знаю немного».
Но служба в церкви — это всегда послушание. Тер Вананда благословил на переезд Католикос всех армян Гарегин II и глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас. Поддержала решение и супруга священника. Теперь вместе с двумя маленькими детьми они обживаются в новом городе. Кстати, священника по правилам должна содержать община. Это большая ответственность, но оренбургские армяне к ней готовы.
Приглашали священника из Самары
«Раньше мы как делали? — рассказывает прихожанка церкви Ани Мкртчян. — Планировали на один день сразу несколько событий — венчание, крещение. И приглашали священника из Самары. С утра до вечера он совершал таинства. У нас ведь до сих пор брак в церкви важнее, чем официальная роспись в ЗАГС. Порой бывает, что официально заключают брак уже в зрелом возрасте, а по-настоящему создаёт армянские семьи церковь. После венчания мы считаемся мужем и женой и всегда назначаем его на день свадьбы».
Можно сказать, что и у отца Вананда впервые будет первый постоянный приход. Фото: Ереван Первый
Работы тер Вананду предстоит много. Столько лет община жила, по сути, без духовного лидера. В середине августа только планируется отслужить первую литургию. Священник недавно привёз из Армении необходимую утварь. Но самое главное — детский хор, главный участник литургии. Выросших в русскоязычной среде ребят нужно обучить церковным песнопениям на древнеармянском языке. Репетиции идут постоянно. И все с нетерпением ждут этого праздника и торжества веры.
Можно сказать, что и у отца Вананда впервые будет первый постоянный приход. В армии он всё время переезжал из одной части в другую, люди в них тоже менялись. С тяжёлым вздохом вспоминает он времена войны за Арцах. Священник тогда служил как раз на границе. Все страшные события происходили у него на глазах.
Сердце не выдерживало
«В день приходилось отпевать и по 20 солдат порой, — вспоминает он. — Все молодые мальчишки. Это было очень тяжело. У меня даже начались проблемы с сердцем, сделали операцию, с тех пор я всё время пью таблетки. Тогда я узнал, что такое «крещение кровью». Когда человек, например, не был крещён, но пал в бою, защищая других людей. В армянской апостольской церкви это приравнивается, отпеваем мы его также».
У отца много духовных чад по всей Армении и в других городах. Кому-то помог советом, кого-то поддержал в трудную минуту.
«До сих пор помню одного малыша, — рассказывает тер Вананд. — Совсем ещё младенца. Ему поставили тяжёлый диагноз, и родители принесли его в церковь покрестить, чтобы не ушёл к Господу некрещёным. Я совершил обряд и с того момента стал постоянно молиться за мальчика. И родители молились. Сложно поверить, но он поправился. Вырос. Сейчас ещё подросток. До сих пор держу связь с его семьёй».
Служба по призванию
Родители постоянно брали его в церковь, и на службах он чувствовал какой-то трепет, благоговение внутри. Фото: Ереван Первый
Впервые о том, чтобы стать священником, тер Вананд задумался классе в 7–8. Родители постоянно брали его в церковь, и на службах он чувствовал какой-то трепет, благоговение внутри. Так что к окончанию школы окончательно определился.
«Поступил в семинарию, учился шесть лет, — рассказывает он. — Сомнения, наверное, были только в том — уйти в чёрное монашество или жениться. Это нужно решить во время учёбы. Я выбрал второе. Супруга — сестра священника, так что такой образ жизни для неё привычный».
Руководитель Оренбургского отделения Союза армян России Геворг Саркисян отмечает: церковь всегда была и будет главной консолидирующей силой для армянского народа.
«Даже в советские времена нашу веру не могли запретить, это было бессмысленно, — рассказывает он. — Да, пытались в храмах амбары какие-то делать, клубы, но священники никуда не делись и люди верить не перестали. После Великой Отечественной войны и вовсе всё разрешили, так что ААЦ не столкнулась с таким кризисом, который пришлось переживать другим».
Кстати, православное крещение в ААЦ тоже принимается. Если тебя крестили в русском храме, ты считаешься таким же «правильным верующим» и в армянском.
«А как бы мы раньше жили без возможности в храм сходить? — с улыбкой спрашивает Ани Мкртчян. — Пока нашей церкви не было, ходили в православную. Главное — вера. Но теперь у нас есть свой духовный и культурный центр. И человек, который поможет нам стать чуточку лучше и приблизиться к истокам своего народа».
«Дом веры, культуры и дружбы»: храм Армянской апостольской церкви в Тамбове отметил пятилетие