Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
Что стало с культурным наследием Арцаха? Самое страшное в том, что мы этого не знаем
Колумнист издания «Ереван Первый» Георг Хачатурян о страшных последствиях войны и политических решений
Размышление с дневной трубкой.
После войны НАТО против Югославии в конце 90-х годов прошлого века и перехода в начале нулевых Косова и Метохии под контроль войск НАТО местные албанцы, помимо этнических чисток сербов, начали уничтожение сербских религиозных и культурных объектов.
Согласно письму патриарха Сербской православной церкви Павла от 2002 года к специальному представителю Генерального секретаря ООН в Косове Михаэлю Штайнеру и главнокомандующему Международными миротворческими силами в Косове (КФОР) генералу Марселю Валентину, уже после ввода в Косово миротворцев местными албанцами было разрушено, взорвано, сожжено, превращено в мечети, конюшни и хлев более 120 православных храмов, ряд из которых имели средневековое происхождение и являлись частью всемирного культурного наследия.
Почему я вспомнил об этом? Потому что про эти церкви мы хотя бы знаем, что было сделано с ними.
После того, что произошло почти три года назад в Арцахе, помимо мыслей о людях, живущих там до 2023 года, меня не покидают мысли о мировом культурном наследии Арцаха.
Те, кто был на этой прекрасной земле, наверняка помнит, что весь Арцах буквально усыпан христианскими церквями, соборами, средневековыми монастырями. Практически все они признаны ЮНЕСКО памятниками мировой культуры.
Монастыри Амарас, Дадиванк, Гандзасар, церковь Сурб Вардан, церковь Анапати, Церковь Христа Всеспасителя (Аменапркич), Монастыри Георгий Цицернаванк (XVIII век), Гчаванк (4-13 век), Егише Апостольный монастырь (Джрвштик) (5 век), Белый Крест Ванькасара (5 век), Церковь Бри (7-17 веков), Мохрениси Семидверный монастырь (7-17 век), Монастырь Акоб (9 век), Святой Спас Цорский (9 век), Святой Степанос Цмакахога (9-10 век), Монастырь Спитак Хач (10 век), Монастыри Чанкатах (12 век), Хотаванк (XIX век), Карвачар (12-13 век), Святой Спаситель Погосагомер (12-13 век), Монастырь Шошкаванк 13-17 век, Мартуни. Монастырь Хорека (XIII век), Кавакаванк (14 век), Церковь Св. Девы Гашане (1616), Храм Воскресение Святого Хэдрута (1621), Церковь Пресвятая Богородица (1651), Новая Шошская церковь (1655), Святой Пандалон Бердадзора (1658), Церковь Григория Герер (1676), Церковь Святой Богоматери (1682), Монастырь Ерицманканцев (1691), Церковь Кашуник Масрик (1694), Святой Спаситель (Напат) (17 век), Бовурханский монастырь (17 век), Святой Иоанн Креститель Тоги (1736), Пресвятая Богородица Хнацах (1740), Пресвятая Богородица Мушкапат (18 век), Пресвятая Богородица Дашушена (1843), Иоанн Креститель Чучи (1847), Пресвятая Богородица Нги (1853), Пресвятая Богородица Айгестана (1860), Пресвятая Богородица Карина Так (1862). Собор Собор Сурб Аменапркич Казанчецоц в Уши уже давно в руках азербайджанцев.
И это еще далеко не полный список армянских церквей и монастырей, расположенных на территории Арцаха.
Что с ними стало за прошедшие три года? Ничего не известно.
Одни эксперты считают, что армянские церкви превращают в мечети, как это сделали в свое время в Стамбуле с византийским Собором Святой Софии. Другие полагают, что разрушать исторические памятники Азербайджан не стал хотя бы потому, что совершать такие поступки на виду у всего мира в XXI веке рискованно — слишком много шума.
Зато может попытаться стереть следы армянства со всех этих памятников, объявив эти церкви албанскими, а значит не имеющими никакого отношения к Армении. Но якобы имеющими отношения к азербайджанцам, считающими себя потомками кавказских албанцев.
Многие опасаются, что армянские надписи и кресты, доказывающие факт принадлежности церквей Армении, уже разрушены или «стерты», а вскоре в Баку заявят, что древние памятники никак к Армении и не относятся.
Помимо уже записанного в истории нас неминуемо ожидает еще и культурный Геноцид.
Страшно это все. Очень страшно.
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора.
Тема: Khachaturian
Персоны:
Армен Гаспарян: в Армении сбываются мои самые страшные прогнозы. Но остался последний шанс