хочет узнать малоизвестные страницы биографии Ивана Айвазовского;
интересуется историей армян Османской империи;
хочет понять, как известный художник превратил мировую славу в дело всей своей жизни.
Последние годы жизни Иван Айвазовский посвятил не только живописи — художник использовал деньги, влияние и собственное имя, чтобы помочь армянам, оказавшимся в центре трагедии в Османской империи
Когда говорят об Иване Айвазовском, то сразу вспоминают море и картины, его изображающие. Когда о нем говорят армяне, они могут также вспомнить человека, который никогда не забывал своих корней.
К концу XIX века Иван Айвазовский уже был человеком, которому не нужно было ничего доказывать. Его картины покупали европейские коллекционеры, им восхищались монархи, а российский императорский двор считал художника национальной гордостью. Казалось, впереди его ждут спокойные годы в мастерской у моря в окружении учеников.
Но в 1894 году его привычный мир изменился. Из Османской империи начали приходить известия о массовых расправах над армянским населением, которые современные историки называют хамидийскими погромами. По разным оценкам, жертвами стали десятки, а возможно, и сотни тысяч человек. Ещё больше людей лишились домов и были вынуждены искать спасения за пределами родных мест. Такая вот прелюдия к событиям 1915 года…
Для Айвазовского эта трагедия не была чем-то далеким, потому что касалась его собственного народа.
О благотворительной деятельности Айвазовского написано немало, но обычно ее сводят к пожертвованиям. А между тем это далеко не все.
Художник финансировал армянские школы, поддерживал приходские училища, помогал издавать книги и содержать библиотеки. В переписке с армянским историком Герасимом Эзовым он постоянно возвращался к мысли, что народ невозможно сохранить без образования и собственной культуры.
А когда в Крым стали прибывать армянские семьи, спасавшиеся от погромов, Айвазовский занялся уже не просветительской деятельностью, а спасением людей. По данным Армянского музея Москвы и опубликованной переписки художника, он ходатайствовал перед местными властями о выделении земли переселенцам, устраивал семьи на территории своего имения Шейх-Мамай, помогал найти работу и первое жилье. А ведь ему было уже почти восемьдесят лет!
Именно тогда в творчестве Айвазовского произошел резкий поворот. Художник, прославившийся романтическими морскими пейзажами, вдруг начал писать картины, которые современники называли страшными.
Появились полотна «Резня армян в Трапезунде» и «Турки бросают армян в Мраморное море», которые сильно отличались от привычного Айвазовского. Вместо бушующих волн зритель видел людей, которых море уже не могло спасти.
Искусствоведы считают, что художник сознательно отказался от привычного языка живописи. Он понимал, что громкое имя привлечет внимание к этим работам гораздо быстрее, чем десятки газетных публикаций. Несколько полотен он передал для благотворительного издания «Братская помощь пострадавшим в Турции армянам», а доходы от выставок направил на помощь пострадавшим.
Сегодня принято говорить о знаменитостях, которые используют свою популярность для общественных кампаний, только вот, по сути, Айвазовский сделал это более ста лет назад, и в отличие от современных звезд — не ради славы.
Его уважали министры, генералы, представители императорского двора. Он писал письма, обращался к влиятельным людям и использовал свой авторитет там, где это могло помочь быстрее, чем любые официальные процедуры. Когда от имени художника приходили письма или просьбы, их редко оставляли без ответа.
При этом Айвазовский почти никогда не рассказывал публично о своей благотворительной деятельности. Большинство этих историй стало известно нам лишь после публикации писем и воспоминаний современников.
Пожалуй, именно в этом и заключается главный парадокс его судьбы. Мир запомнил автора «Девятого вала», а многие люди сохранили память о человеке, который, как это ни банально звучит, помогал другим в трудную минуту.
Биография Ивана Айвазовского гораздо шире просто истории художника, пусть и великого. Он оставил миру множество прекрасных картин, но не меньшее значение имеют его поступки. Айвазовский строил школы, поддерживал армянские общины, помогал жертвам хамидийских погромов и использовал свою славу ради людей, которые потеряли все, да и просто нуждались в помощи. Именно поэтому для армян он остался не просто выдающимся мастером живописи, а одним из первых всемирно известных деятелей культуры, посвятивших свой личный успех служению своему народу.
Айвазовский — царь моря