Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
Паровоз и джаз для Африки: как армяне строили империю негуса
Этот материал будет полезен тому, кто:
хочет узнать историю армянской общины в Африке;
интересуется, откуда в Эфиопии взялся паровоз;
любит африканский джаз, но не знает о нем некоторых подробностей.
Они бежали от резни в Османской империи и нашли дом в мистической Эфиопии, где стали своими и для царей, и для простых людей
Первые армяне добрались до Эфиопии еще в седьмом веке после того, как арабы захватили Сирию, Палестину и Египет. Местных христиан начали преследовать, и они, спасаясь, отправились в близкую по вере страну. Эфиопия, которую мы сейчас воспринимаем как отсталое захолустье, тогда была могущественной христианской империей. Беженцы осели неподалеку от нынешнего города Деси и построили там монастырь Святого Степаноса, а в абиссинских хрониках это место прозвали Армянским островом.
Постепенно общая вера и природная смекалка открыли армянам двери в высшее общество. Причем военную карьеру они, как правило, не делали, предпочитая мечу знания. Они лечили императоров, учили детей знати, строили храмы. К шестнадцатому веку один из них, Матеос, вёл переговоры с европейскими дворами от имени самой императрицы Элени, проложив мирный путь из Аддис-Абебы в Лиссабон и Рим. Община постепенно росла и при этом сохраняла свои обычаи. В итоге люди без своей армии и земли добились влияния, которому мог позавидовать любой феодал.
Повелитель стали и дыма
А при императоре Менелике Втором наступил их звездный час. В конце 1880-х Эфиопия воевала с Италией в условиях катастрофической нехватки современного оружия. И тут на помощь пришел армянский купец Саркис Терзян, который организовал поставки ста тысяч винтовок через порт Джибути. Еще десять миллионов патронов к ним тащили на верблюдах через пустыню. Когда итальянцы подошли к Адуа в 1896 году, эфиопы дали им такой отпор, который те запомнили навсегда.
С наступлением мира Саркис начал развивать в стране мукомольное производство, а параллельно заложил основы современной транспортной инфраструктуры. Он организовал эффективную систему грузоперевозок на волах между Аддис-Абебой и Дыре-Дауа. Через этот город тогда проходила железная дорога из Джибути, главные ворота Эфиопии во внешний мир. Терзян также организовал поставки в страну оборудования для первого завода по производству боеприпасов, однако он поставлял императору не только оружие, но и стеклянные бутылки, металлические кувшины и кухонную утварь.
Эфиопия тогда жадно впитывала технологии, и армянский купец стал важным звеном в процессе модернизации. Он лично рекрутировал для Менелика Второго десятки специалистов. Кульминацией технического вклада армян стало появление в стране первого парового катка, который использовали для строительства первых современных дорог в Эфиопии. Машину местные прозвали «Саркис бабур». А потом Саркис привез и первый паровоз.
Династия фотографов
В 1905 году молодой армянин Бедрос приехал в Аддис-Абебу снимать визит церковного иерарха. Император Менелик Второй увидел его работы и был поражен их качеством. Так Бедрос стал личным королевским фотографом.
А после его смерти камеру взяли сыновья Айказ и Тони. Тони служил уже расу Тафари, который потом стал императором Хайле Селассие. Эти парни снимали всё: коронации, войны, будни крестьян. Они никогда не делали постановочных портретов в европейском стиле, а показывали настоящую, живую Эфиопию.
Джаз и гимн
В 1924 году наследный принц Эфиопии путешествовал по Иерусалиму и в армянском приюте увидел оркестр из сорока мальчишек, которые пережили геноцид. Выступление было очень трогательным, и принц забрал их всех в Аддис-Абебу.
Эти сорок сирот в итоге стали главным императорским оркестром, а их руководитель Геворг Налбандян написал музыку для государственного гимна, просуществовавшего до 1974 года. Его родственник Нерсес привил эфиопам любовь к джазу. Он смешал местные ритмы с американскими стандартами, получилась та самая колоритная музыка, которую сегодня переиздают виниловые лейблы по всему миру.
В сухом остатке
Армянская Эфиопия рухнула в 1974 году. После революции многие армяне уехали, и сегодня в Аддис-Абебе осталось не больше ста человек из большой общины. Но имя «Саркис бабур» местные старожилы помнят до сих пор, а мелодии сорока сирот крутят на эфиопском радио. Династия Бояджян оставила в архивах тысячи снимков. Армяне вплелись в местную ткань так плотно, что выдернуть нить, не порвав полотно, уже нельзя.
Читайте по теме:
- Средневековый детектив: куда исчезли древнейшие книги Армении и можно ли их найти?
- Армяне обули Уругвай: как беглецы от Геноцида построили маленькую Армению на берегу Атлантики
- Орхидея, церковь и коктейль: как сто «спартанцев» перепрошили культурный код Сингапура
Тема:
Персоны:
Армянские самураи? История о том, как беженцы добрались до Японии по Транссибу