Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
«Жадно глядел я на библейскую гору и видел ковчег»: что писал Александр Пушкин об Армении
Кому будет интересен материал:
кто изучает творчество великого русского поэта Александра Пушкина;
кто интересуется русской литературой об Армении.
6 июня мир отмечал день рождения великого русского поэта
«Я ехал один в цветущей пустыне, окруженной издали горами», — так Александр Сергеевич Пушкин описывал свои первые впечатления от поездки в Армению. Закавказью он посвятил «Путешествие в Арзрум» — одно из самых загадочных и необычных произведений.
Учёные спорят, зачем он отправился туда — просто хотел развеяться или стремился навестить своих друзей-декабристов. Но, как пишет литературовед Каваз Айвазян, «поездка на Кавказ, в Армению, где доблестно сражалась русская армия, отнюдь не носила случайного характера, она стояла в общем плане творческих интересов Пушкина. Будучи патриотом, гениальный поэт был подлинным другом народов своей страны и всего мира, ибо в Пушкине и в его творчестве нашли своё выражение лучшие черты великого русского народа. Пушкин был другом и армянского народа. Он глубоко интересовался судьбами Армении, посвятив знаменательному для армянского народа событию — освобождению от вековой тирании персов и турок и присоединению к России — своё гениальное «Путешествие в Арзрум».
Дружил с армянами с детства
Армянская культура и творчество были знакомы ему с детства. Тёмными зимними вечерами няня Арина Родионовна рассказывала маленькому Саше о Бове-королевиче, который прибывает в армянское царство и побеждает там зло. Земля Закавказья предстаёт как сказочное место. Пушкин не раз обращался к легенде в своём творчестве. Позже он, как и все интересующиеся историей в то время, читал «Жизнь и приключения Артемия Араратского». Армянская тема начинает громче звучать в литературе.
Биографы рассказывают о знакомстве Александра Сергеевича и дальнейшей дружбе с семьёй Абамелек в Санкт-Петербурге. Когда юный поэт учился в Царском лицее, он часто общался с Давидом Абамелек и его близкими. Тот был вхож в Царскосельский лицей, и Пушкин бывал у них в гостях. Как пишет в своём исследовании Айвазян, через него будущий поэт познакомился со многими героями — армянами, участниками Отечественной войны 1812 года. В южной ссылке Пушкин знакомился с бытом армян — ремесленников и торговцев. В Кишинёве он часто бывал в семье Акоповых. В его записях также упоминается бал у армянского архиепископа Григория Закарьянова.
В 1821-м вслед за «Кавказским пленником» он пишет поэму «Тазит». Сюжет описывает отношения жесткого и деспотичного отца и сына, который не может нападать и мстить, за что отец изгоняет его. Здесь звучат, пожалуй, самые известные слова Пушкина об армянах — «ты трус, ты раб, ты армянин». И вне контекста они могут вызвать неоднозначную реакцию.
Слово «армянин», однако, используется как синоним слова «христианин», то есть иноверец. И отец ругает сына этими словами за доброту и милосердие, которые противоречат его мировоззрению разбойника. Поэма, кстати, не была закончена. А вот «Кавказского пленника» армяне очень полюбили. Её перевели на армянский одной из первых среди произведений Пушкина.
Был под обстрелами и мог заболеть чумой
Путешествие 1829 года отнюдь не было простой туристической поездкой. Край был охвачен войной. Пушкин ехал с солдатами, после Владикавказа — верхом на лошади. Рисковал под обстрелами, мог заболеть чумой, которая свирепствовала в тех краях. Пушкин проехал порядка 4500 километров: из Москвы до Тифлиса, оттуда — в Гюмри, Карс и затем турецкий Арзрум.
«Мне представились новые горы, новый горизонт; подо мною расстилались злачные зеленые нивы. Я взглянул ещё раз на опалённую Грузию и стал спускаться по отлогому склонению горы к свежим равнинам Армении. С неописанным удовольствием заметил я, что зной вдруг уменьшился: климат был уже другой», — описывает Пушкин свои первые впечатления от Армении.
Он рассказывает, как встретил совершенно случайно людей, перевозивших тело убитого Грибоедова в Тифлис. Описывает встречу с армянским поэтом, быт армян, которые угощали его по пути.
Пушкин пишет про «плодоносные нивы» и «цветущие луга» Армении, прекрасную землю, чьё плодородие вошло в восточную пословицу. Он говорит, что любуется этой землёй.
«На ясном небе белела снеговая двуглавая гора. “Что за гора?” — спросил я, потягиваясь, и услышал в ответ: «Это Арарат». Как сильно действие звуков! Жадно глядел я на библейскую гору, видел ковчег, причаливший к её вершине с надеждой обновления и жизни, — и врана и голубицу излетающих, символы казни и примирения…», — описывает он своё утро в Армении.
«Путешествие в Арзрум» называют эталоном русской литературы о путешествиях.
Как пишет Каваз Айвазян, в своей работе «великий гений русского народа дал отповедь французскому дипломатическому шпиону, выступившему с клеветой на русскую армию» в Турции, имея в виду книгу Виктора Фонтанье «Поездки на восток, предпринятые по поручению французского правительства». В ней дискредитируется и высмеивается русская армия.
«Это была не первая попытка французских и английских колонизаторов, подчинив своему влиянию Персию и Турцию, поддерживать их тиранию в Грузии, Армении и Азербайджане и, обманывая народы Закавказья лицемерными обещаниями о помощи, всячески препятствовать России в освобождении порабощённых народов Закавказья», — писал Айвазян в середине 20 века.
Нуне Кханацян
Читайте по теме:
- «Каждое произведение — отдельная мысль»: пианист Артем Лалаян о магии звука
- Работу армянского фотографа Мгрдичяна покажут в музее Отри в Лос-Анджелесе
- В Армении покажут фильм о Вардананцской войне 451 года
Тема:
Персоны:
Армен Гаспарян: в Армении сбываются мои самые страшные прогнозы. Но остался последний шанс