Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
09:06
Ереванское утро
Живой товар для Голливуда: в Москве прошла лекция о Геноциде армян в мировом кинематографе
Кому будет интересен этот материал:
тем, кто интересуется историей Армении;
тем, кого беспокоит тема Геноцида армян.
Самвел Шахбазян рассказал о том, что стоит за каждой картиной о Геноциде
В Армянском музее Москвы прошла лекция «1915 год и Геноцид армян в мировом кинематографе». Во всех фильмах, посвящённых Геноциду, зритель сталкивается с определённым визуальным каноном — разрушенные деревни, истощённые дети, выбившиеся из сил матери. И за каждой такой картиной стоят, с одной стороны, память, с другой — политика запретов, политическая цензура. Именно они во многом и диктуют эстетический код.
Об этом шла речь на лекции востоковеда и специалиста по глобальным международным отношениям, основателя образовательной платформы Shahbazian Academy Самвела Шахбазяна. Подробнее — в репортаже «Ереван Первый».
«Шрам» Фатиха Акина и запрет на въезд в Турцию
Как рассказал автор лекции корреспонденту издания «Ереван Первый», всем, кто хочет ознакомиться с темой Геноцида, следует посмотреть фильм «Шрам» 2014 года режиссёра Фатиха Акина. Фильм отчасти документальный — в нем есть насилие и личная драма Назарета, и есть момент, который говорит, что Турция совершила преступление. Фильм снял турок, и за эту киноленту ему запретили въезд в страну.
«Помимо документальности этот фильм интересен еще и тем, что поднимает политический аспект этой истории. Это вообще первый фильм в истории кинематографа на эту тему, который поднимает именно политический аспект геноцида. Помимо сюжета фильм интересен и тем, что и у него довольно загадочный фон, связанный с протестами, с недовольствами со стороны Турции. Эту картину нужно смотреть не только как полнометражный фильм, но и как полноценную историю, по которой можно изучать отношения тех или иных стран к этой проблеме, к этому фильму и так далее», — говорит Самвел Шахбазян.
Автор лекции уверен, что кино способно изменить отношение людей к теме геноцида. Кино — это вид искусства, который даже политики используют как сильный инструмент информирования и пропаганды.
«Поэтому любой фильм способен поменять отношение человека к тем или иным событиям, людям. И что касается геноцида армян – кино в наш век является самым сильным инструментом по привлечению внимания к данной проблеме», — сказал автор.
Но многие киноленты пропускают через жесткую цензуру, причем международного масштаба. Режиссёры до сих пор боятся открыто «говорить» на тему Геноцида.
«Есть определённые шаблоны кинопродукции, скажем так, которые те или иные режиссёры не имеют ни морального, ни юридического права нарушать. Поэтому при съёмке фильмов про геноцид армян каждый режиссёр понимает, что его история столкнется с интересами Турции и других государств, которые Геноцид так и не признали», — сказал Самвел Шахбазян.
Привлекла миллионы и умерла в нищете
Первым фильмом про Геноцид армян стала немая картина «Растерзанная Армения» («Аукцион душ»). Его сняли в 1919 году. Фильм основан на реальных мемуарах, а главную роль в нем сыграла сама Аршалуйс (Аврора) Мартиканян — юная девушка, которая выжила в ходе тех трагических событий.
Инициатором экранизации мемуаров Авроры выступил «Американский комитет помощи Армении и Сирии», который искал способ привлечь внимание общественности и собрать средства для беженцев. Съемки проходили в Калифорнии. Бюджет был рекордным для того времени — около 250 тысяч фунтов. В массовке были задействовали около 10 тысяч местных армян, которые сами пережили депортацию.
17-летней Авроре пришлось заново проживать перед камерами весь кошмар гибели своей семьи, марши смерти в пустыне и рабство. Надо ли говорить, как тяжело дались ей съемки? А по итогу ей выплатили лишь крошечную долю от обещанного гонорара.
Самой известной сценой фильма стало распятие обнаженных армянских девушек. Спустя 70 лет Аврора призналась историку кино Энтони Слайду, что на самом деле турки не прибивали девушек к крестам, а сажали их на заостренные колья. Но американские кинематографисты подумали, что это слишком жестко для кино, и заменили этот эпизод распятием.
Реальный фильм длился 90 минут, но долгое время он считался полностью утерянным. Лишь в 1994 году в Аргентине нашли чудом уцелевший 20-минутный фрагмент, который отреставрировали и снабдили титрами.
Реакция на фильм была разной. Кинокритики были в восторге, а люди выходили из кинозала в гробовом молчании. Из-за обилия сцен насилия над фильмом хорошо поработали цензоры — 140 сцен просто вырезали. По мере изменения геополитической обстановки в 1920-е годы и нормализации отношений Запада с новой Турецкой Республикой фильм начали изымать из проката.
Память об этом фильме и судьбе Авроры сегодня активно возрождается. В 2022 году вышел высоко оцененный критиками анимационно-документальный фильм «Рассвет Авроры», который детально реконструирует историю съемок картины 1919 года.
Судьба Авроры Мартиканян после съемок в Голливуде сложилась трагично. Она привлекла миллионы долларов для спасения своего народа, но оказалась фактически выброшенной на обочину американской киноиндустрии и долгие годы прожила в безвестности.
После съемок фильма продюсеры и Комитет помощи устроили для Авроры изнурительное турне по США. Она должна была лично присутствовать на премьерах, давать интервью и выступать перед зрителями. И девушка ментально сломалась от необходимости постоянно пересказывать свои ужасы. В 1920 году во время очередного публичного выступления в Нью-Йорке Аврора упала в обморок. После этого она наотрез отказалась продолжать турне. Но продюсеры не захотели терять прибыль и наняли семерых девушек-двойников, которых загримировали под Аврору и отправили в турне. Саму же Аврору поместили в монастырский приют в Коннектикуте. Аврора поняла, что Голливуд использует ее как живой товар, и сбежала из приюта в Нью-Йорк к знакомым армянам. Вышла замуж за армянина, родила сына.
Всю оставшуюся жизнь Аврора пыталась найти хоть кого-то из своих выживших родственников, но не нашла никого. Последние годы жизни пожилая женщина провела в одиночестве. Скончалась она 22 апреля 1994 года в возрасте 92 лет в доме престарелых в Калифорнии. Из-за бюрократической ошибки и отсутствия связи с родственниками ее тело долгое время оставалось в морге, после чего легендарную актрису похоронили в безымянной братской могиле для бедных на кладбище округа Лос-Анджелес. Только спустя годы армянская община смогла идентифицировать место и установить памятную плиту.
Сегодня имя Авроры полностью реабилитировано. Она стала символом стойкости. В ее честь назвали престижную международную гуманитарную премию Aurora Prize for Awakening Humanity, которую ежегодно вручают людям, рискующим жизнью ради спасения других.
Страшен и геноцид, и его последствия
Директор Армянского музея Москвы Каринэ Арутюнян рассказала, что пересмотрела множество фильмов о Геноциде.
«Мне бы хотелось, чтобы таких фильмов было больше, чтобы мы больше говорили об этом, больше снимали, и взрастили поколение, которое будет работать с этой темой. Сегодня мы посмотрели на известные фильмы о Геноциде с другого ракурса. Я бы посоветовала всем посмотреть киноленту «Майрик». Она довольно мягко и аккуратно рассказывает о тех событиях», — сказала Каринэ Арутюнян.
Действие фильма «Майрик» французского режиссёра армянского происхождения Анри Вернёя начинается в 1921 году. Армянская семья Закарьян, спасаясь от геноцида в Турции, эмигрирует во французский Марсель. В центре повествования — шестилетний Азат Закарьян, его родители и две тётушки. История подаётся через воспоминания ребёнка и рассказывает о непростом пути семьи в новой стране. Переселенцы сталкиваются с целым рядом трудностей: языковой барьер, культурные и религиозные различия, враждебное отношение части местных жителей, тяжёлый физический труд и экономические лишения, необходимость полной адаптации к иному укладу жизни.
Примечательно, что актеры согласились играть в фильме без гонорара — для них это было делом чести. Фильм хвалят за тактичность в освещении сложной темы. В картине не показывается сам процесс геноцида. Однако силу картины это не умаляет. Режиссер через личную историю показал весь ужас последствий тех событий.
«Лектор сегодня рассказал, что во многих кинокартинах нашу боль использовали просто как маркетинговый ход. Очень печально было об этом услышать. Я думаю, что если как-то можно воздействовать на мировое мнение, на мнение культурного цивилизованного мира о Геноциде, то кино — это главное оружие. Книги люди не особо читают, а вот фильмы смотрят все. Это серьёзный ресурс, через который можно воздействовать на умы людей. И этим ресурсом нужно пользоваться», — сказал гость лекции Айказ Хачатурян.
Автор: Лаура Оганесян
Читайте по теме:
- Неистово и без стеснения отплясывала шалахо на Манежной площади: поэтесса Каринэ Бегларян - о поэзии и любви к Армении
- Договорилась со старостью: армянка Шер отметила 80-летие и готовится к свадьбе
- Танкян опроверг информацию Пашиняна о концерте System of a Down в Ереване
Тема:
Персоны:
Кино памяти, джаз с акцентом и путешествие в Армению с Ованесом Туманяном: армянская неделя в Москве