Персоны 
AZ
Ильхам Алиев
«Слабость никогда не была и не будет гарантией мира»: Валерий Погосян раскрыл психологию армянского сопротивления
Эксперт рассказал, почему необходимо добиваться всемирного признания геноцида армян.
26 февраля в Армянском музее Москвы и культуры наций прошла большая встреча армянской диаспоры. Поводом стала презентация русскоязычного издания книги Гарника Баняна «Воспоминания о детстве и сиротстве: история мальчика, пережившего Геноцид». Представили книгу член Попечительского совета Фонда развития и поддержки русско-армянских гуманитарных инициатив «Наследие и Прогресс» и сооснователь Института Нарекаци Артур Согомонян и соучредитель Лазаревского фонда Валерий Погосян.
Мероприятие собрало историков, общественников, педагогов и всех неравнодушных, и на деле оказалось не просто презентацией. Как отметил Валерий Погосян, это была встреча, которая помогла армянам углубиться в свою историю, понять, насколько армяне сплочённая, сильная диаспора, которая помнит и чтит свои корни.
Труд и вера в светлое будущее
В своей книге Гарник Банян описывает воспоминания из детства, которое он провел в турецком концлагере для детей. Все его близкие умерли от голода и болезней в «Лагере Смерти» в Сирии, а его, ради спасения, дедушка отправил в детский дом. Годы, проведенные в нем, стали кошмаров для армян-сирот. Избиения, голод, навязывание чужого языка, попытки стереть память и душу… Турецкие имена вместо армянских и порядковый номер как у заключенных. Но несмотря на все это Гарнику удалось выжить, выстоять морально, сохранить человечность. Это и стало, пожалуй, главным предметом дискуссии участников встречи — как? Что ему помогло?
Не менее жарко обсуждали и тему геноцида армян как такового. А ведь он до сих пор не получил однозначного мирового признания. Естественно, зашла речь о евреях, которым удалось добиться безусловного признания Холокоста в мире. Участники дискуссии задались вопросом – может, армянам стоит у них поучиться?
Валерий Погосян предложил посмотреть на этой с другой стороны.
«Не надо ставить основной целью нашей жизни признание геноцида. Этого нужно добиваться, конечно. Но не кричать – «признайте!» Живите долго, счастливо, богато. Живите внутри армянской культуры, с армянским языком и образованием, создавайте армянские семьи. И тогда признание геноцида придёт само собой, поверьте мне. Начните с себя. Будете счастливыми, сильными – и с вами посчитаются. Будете немощными и бедными – никто вас не услышит. Поэтому не надо ставить таких высоких личных целей. Каждый на своём месте. Работайте над собой. Если вы сегодня махнете рукой на звенящий будильник, завтра на вашем рабочем месте будет сидеть кто-то другой. Мы прекрасно устроились в Абхазии, потому что мы работали больше всех. Днём и ночью работали. Мы осушили все тамошние болота. Вы можете взять описание Царской империи XX века – Краснодарского побережье что из себя представляло? Там чёрным по белому написано, что благодаря армянам и грекам начало восстанавливаться сельское хозяйство, табаководство, выращивание орехов. А эвкалипты кто высаживал? Они сами там не росли. Только труд, упорный труд и вера в светлое будущее», — сказал Валерий Погосян.
Психология Сопротивления
В этом, по словам эксперта, и кроется вся суть армянского Сопротивления. Как говорится, хочешь жить в мире – готовься к войне. В мире живёт сильный человек. Нужно быть сильным и в жизни, и в обществе, и в семье, и в государстве. Слабость никогда не была и не будет гарантией мира.
«Хотите понять психологию детей Сопротивления, их волю к жизни? В советские времена нас заставляли читать «Как закалялась сталь»? Вот так она у нас и закалялась. Суть человека заключается в том, какой выход он видит из конформистской ситуации. Ведь можно по-разному выйти. Можно уподобиться угнетающей силе и стать разбойником, можно потерять моральные устои. А Сопротивление всегда сохраняет человеческое лицо — это дорогого стоит. Я вам расскажу такую вещь. До сих пор в Израиле есть изданные книги, о которых спорят. Их авторы — евреи, которые были в концлагере и сотрудничали с администрацией. В частности, которые сами же и убирали трупы из газовых камер. И до сих пор в Израиле идут споры: как к ним относиться? Негласно решили так — не осуждаем никого. Но когда мы видим примеры жутких историй сопротивления, где человек остаётся человеком, не превращается ни в волка, ни в шакала, – это дорогого стоит. И книга Гарника Баняна как раз об этом. Я думаю, что это больше такая поучительно-воспитательная книга», — сказал Валерий Погосян.
Говорили на турецком, но молились – на армянском
Много говорили о том, что же помогло армянам сохранить свою идентичность, которую так неистово пытались уничтожить. Сила духа, воспитание, гены… Но, пожалуй, самое главное – молитва. Именно благодаря ей армяне сохранили себя. Да, тем же сиротам в детском доме навязывали турецкий язык, давали турецкие имена. Но молились они на армянском.
И те армяне, которые со временем осели на Западе и по-армянски уже не говорили, знали только молитвы. А вот их дети уже говорили на армянском. В этом и было их сопротивление. В том, что турецкий язык был для них уже мёртвым.
«Для тех армян родной язык был таким, как иврит был языком Торы в XIX веке. Нельзя было на иврите сказать: «Подъехала карета». Потому что в Торе кареты не было. Это был святой язык. Вот точно так же и турецкие армяне – говорили на турецком, но молились на армянском», — сказал Валерий Погосян.
Объять необъятное
Подняли тему и отсутствия оцифрованной информации про Армению и армян. Сегодня про древнюю Албанию можно узнать по первой ссылке в Интернете. А чтобы узнать, как жили армяне в древности, придется проделать серьезную работу. Нужно идти в архив.
Созданный Институт Нарекаци призван эту проблему устранить. Сейчас там работают над видеоконтентом, который, будет доступен в Интернете для интересующихся людей. Также планируется издавать учебные материалы, аудиокниги.
«Здесь нет никакой коммерческой цели. Мы это распространяем и делаем именно для того, чтобы как можно больше людей – наших соотечественников и не только – узнали о нашем историческом наследии, о культуре. Мы задались амбициозной целью – объять необъятное. Всё, что можно будет, мы точно будем оцифровывать», — сказал Валерий Погосян.
Но здесь есть проблема разбросанности информации. Одно дело оцифровать, другое дело – как собрать все то, что можно оцифровать. В этой связи участники встречи с сожалением отметили слабое государственное участие в этом вопросе. И вспомнили Советский Союз, который финансировал национальную науку и исследования. А нынешняя Армения бедна, и не может оцифровать даже те фонды, которые у нее есть.
Тема:
Персоны:
«Тебя зовут Ахмед, твой номер 549»: сиротам пытались стереть память и душу